“應”字的意思
1.當、該。《詩經•周頌•賚》:“文王既勤止,我應受之。”《南史•卷三十六•江夷傳》:“人所應有盡有,所應無盡無者,其江智深乎?”
2.或是、想來是,表示推測的意思。南朝陳•徐陵《走筆戲書應令詩》:“秋來應瘦盡,偏自著腰身。”唐•杜甫《贈花卿詩》:“此曲祇應天上有,人間能得幾回聞?”
[yìng]1.回答。《後漢書•卷十四•宗室四王三侯傳.齊武王縯傳》:“伯升笑而不應。”《水滸傳.第六回》:“由洒家叫喚,沒一個應。”
2.允許、承諾。《樂府詩集•卷七十三•雜曲歌辭十三•古辭•焦仲卿妻》:“以我應他人,君還何所望。”《紅樓夢•第九十六回》:“說是要救寶玉的命,諸事將就,自然應的。”
3.附和:“裡應外合”、“同聲相應”。《史記•卷四十八•陳涉世家》:“諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。”
4.對付:“應世”、“隨機應變”。《莊子•齊物論》:“樞始得其環中,以應無窮。”
5.證實:“應驗”。《水滸傳•第三十九回》:“這四句謠言已都應了。”《紅樓夢•第四十九回》:“怪道昨兒晚上燈花爆了又爆,結了又結,原來應到今日。”
6.適合:“得心應手”。《易經•恆卦•彖曰》:“巽而動,剛柔皆應。”《老殘遊記•第七回》:“其實,只要四五個應手的人,已經足用了。”
7.接受。《管子.小匡》:“應公之賜,殺之黃泉,死且不朽。”
8.姓。如明代有應元徵。
“應”字的基本解释
基本字义
● 應
yīng ㄧㄥˉ
當、該。《詩經•周頌•賚》:“文王既勤止,我應受之。”《南史•卷三十六•江夷傳》:“人所應有盡有,所應無盡無者,其江智深乎?”或是、想來是,表示推測的意思。南朝陳•徐陵《走筆戲書應令詩》:“秋來應瘦盡,偏自著腰身。”唐•杜甫《贈花卿詩》:“此曲祇應天上有,人間能得幾回聞?”其它字义
● 應
yìng ㄧㄥˋ
回答。《後漢書•卷十四•宗室四王三侯傳.齊武王縯傳》:“伯升笑而不應。”《水滸傳.第六回》:“由洒家叫喚,沒一個應。”允許、承諾。《樂府詩集•卷七十三•雜曲歌辭十三•古辭•焦仲卿妻》:“以我應他人,君還何所望。”《紅樓夢•第九十六回》:“說是要救寶玉的命,諸事將就,自然應的。”附和。如:“裡應外合”、“同聲相應”。《史記•卷四十八•陳涉世家》:“諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。”對付。如:“應世”、“隨機應變”。《莊子•齊物論》:“樞始得其環中,以應無窮。”證實。如:“應驗”。《水滸傳•第三十九回》:“這四句謠言已都應了。”《紅樓夢•第四十九回》:“怪道昨兒晚上燈花爆了又爆,結了又結,原來應到今日。”適合。如:“得心應手”。《易經•恆卦•彖曰》:“巽而動,剛柔皆應。”《老殘遊記•第七回》:“其實,只要四五個應手的人,已經足用了。”接受。《管子.小匡》:“應公之賜,殺之黃泉,死且不朽。”姓。如明代有應元徵。英语 should, ought to, must
德语 sollen (V),antworten, begegnen, sich anpassen (V),Ying (Eig, Fam)
法语 falloir,devoir,répondre à,répondre à,accepter,consentir
“應”字的详细解释
“應”字的辞典解释
当、该。《诗经·周颂·赉》:「文王既勤止,我应受之。」《南史·卷三六·江夷传》:「人所应有尽有,所应无尽无者,其江智深乎?」
或是、想来是,表示推测的意思。南朝陈·徐陵〈走笔戏书应令〉诗:「秋来应瘦尽,偏自著腰身。」唐·杜甫〈赠花卿〉诗:「此曲祇应天上有,人间能得几回闻?」
应ㄧㄥˋyìng 动回答。《后汉书·卷一四·宗室四王三侯传·齐武王縯传》:「伯升笑而不应。」《水浒传·第六回》:「由洒家叫唤,没一个应。」
允许、承诺。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》:「以我应他人,君还何所望。」《红楼梦·第九六回》:「说是要救宝玉的命,诸事将就,自然应的。」
附和。如:「里应外合」、「同声相应」。《史记·卷四八·陈涉世家》:「诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。」
对付。如:「应世」、「随机应变」。《庄子·齐物论》:「枢始得其环中,以应无穷。」
证实。如:「应验」。《水浒传·第三九回》:「这四句谣言已都应了。」《红楼梦·第四九回》:「怪道昨儿晚上灯花爆了又爆,结了又结,原来应到今日。」
适合。如:「得心应手」。《易经·恒卦·彖曰》:「巽而动,刚柔皆应。」《老残游记·第七回》:「其实,只要四五个应手的人,已经足用了。」
接受。《管子·小匡》:「应公之赐,杀之黄泉,死且不朽。」
名姓。如明代有应元征。