攻 权 第 五
作者：尉缭兵以静胜，国以专胜。
力分者弱，心疑者背。夫力弱故进退不豪，纵敌不擒，將吏士卒动静一身。心既疑背，则计决而不动，动决而不禁，异口虚言。將无修容，卒无常试，发攻必衄，是谓疾陵之兵，无足与斗。
將帅者心也，群下者支节也。其心动以诚\，则支节必力；其心动以疑，则支节必背。夫將不心制，卒不节动，虽胜幸胜也，非攻权也。
夫民无两畏也，畏我侮敌，畏敌侮我。见侮者败，立威者胜。凡將能其道者，吏畏其將也；吏畏其將者，民畏其吏也；民畏其吏者，敌畏其民也。是故，知胜败之道者，必先知畏侮之权。夫不爱悦其心者，不我用也；不严畏其心者，不我举也。爱在下顺，威在上立，爱故不二，威故不犯。故善將者，爱与威而已。
战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。不然虽刑赏不足信也。信在期前，事在未兆，故眾已聚不虚散，兵出不徒归，求敌若求亡子，击敌若救溺人。
分险者无战心，挑战者无全气，斗战者无胜兵。凡挟义而战者，贵从我起，爭私结怨，应不得已。怨结虽起，待之贵后，故爭必当待之，息必当备之。
兵有胜於朝廷，有胜於原野，有胜於市井，斗则得，服则失，幸以不败，此不意彼惊惧而曲胜之也。曲胜，言非全也。非全胜者，无权名。故明主战攻日，合鼓合角，节以兵刃，不求胜而胜也。兵有去备彻威而胜者，以其有法故也。有器用之蚤定也，其应敌也周，其总率也极。故五人而伍，十人而什，百人而卒，千人而率，万人而將，已周已极，其朝死则朝代，暮死则暮代，权敌审將，而后举兵。
故凡集兵千里者旬日，百里者一日，必集敌境。卒聚將至，深入其地，错绝其道，棲其大城大邑，使之登城逼危，男女数重，各逼地形，而攻要塞。据一城邑，而数道绝，从而攻之，敌將帅不能信，吏卒不能和，刑有所不从者，则我败之矣。敌救未至，而一城已降。
津梁未发，要塞未修，城险未设，渠答未张，则虽有城无守矣。远堡未入，戍客未归，则虽有人无人矣。六畜未聚，五谷未收，财用未歛，则虽有资无资矣。夫城邑空虚而资尽者，我因其虚而攻之。法曰：「独出独入，敌不接刃而致之。」此之谓矣。
力分者弱，心疑者背。夫力弱故进退不豪，纵敌不擒，將吏士卒动静一身。心既疑背，则计决而不动，动决而不禁，异口虚言。將无修容，卒无常试，发攻必衄，是谓疾陵之兵，无足与斗。
將帅者心也，群下者支节也。其心动以诚\，则支节必力；其心动以疑，则支节必背。夫將不心制，卒不节动，虽胜幸胜也，非攻权也。
夫民无两畏也，畏我侮敌，畏敌侮我。见侮者败，立威者胜。凡將能其道者，吏畏其將也；吏畏其將者，民畏其吏也；民畏其吏者，敌畏其民也。是故，知胜败之道者，必先知畏侮之权。夫不爱悦其心者，不我用也；不严畏其心者，不我举也。爱在下顺，威在上立，爱故不二，威故不犯。故善將者，爱与威而已。
战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。不然虽刑赏不足信也。信在期前，事在未兆，故眾已聚不虚散，兵出不徒归，求敌若求亡子，击敌若救溺人。
分险者无战心，挑战者无全气，斗战者无胜兵。凡挟义而战者，贵从我起，爭私结怨，应不得已。怨结虽起，待之贵后，故爭必当待之，息必当备之。
兵有胜於朝廷，有胜於原野，有胜於市井，斗则得，服则失，幸以不败，此不意彼惊惧而曲胜之也。曲胜，言非全也。非全胜者，无权名。故明主战攻日，合鼓合角，节以兵刃，不求胜而胜也。兵有去备彻威而胜者，以其有法故也。有器用之蚤定也，其应敌也周，其总率也极。故五人而伍，十人而什，百人而卒，千人而率，万人而將，已周已极，其朝死则朝代，暮死则暮代，权敌审將，而后举兵。
故凡集兵千里者旬日，百里者一日，必集敌境。卒聚將至，深入其地，错绝其道，棲其大城大邑，使之登城逼危，男女数重，各逼地形，而攻要塞。据一城邑，而数道绝，从而攻之，敌將帅不能信，吏卒不能和，刑有所不从者，则我败之矣。敌救未至，而一城已降。
津梁未发，要塞未修，城险未设，渠答未张，则虽有城无守矣。远堡未入，戍客未归，则虽有人无人矣。六畜未聚，五谷未收，财用未歛，则虽有资无资矣。夫城邑空虚而资尽者，我因其虚而攻之。法曰：「独出独入，敌不接刃而致之。」此之谓矣。