职官典 第 二 十 五

职官七诸卿上总论诸卿少卿附太常卿丞主簿博士太祝奉礼郎协律？两京郊社署太乐署鼓吹署太医署太卜署廩牺署汾祠署太公庙署光禄卿丞主簿太官署珍羞署良酝署掌醢署卫尉卿丞主簿武库署武器署守宫署公车司马令左右都候宗正卿丞主簿崇玄署诸陵署太庙令太仆卿丞主簿乘黄署典厩署典牧署车府署诸牧监大理卿正丞主簿狱丞司直评事监总论诸卿少卿附夏制九卿，记曰：「夏后氏官百，天子有三公、九卿也。」亦有六卿，殷周皆然。殷亦九卿。伊尹曰：「三公调阴阳，九卿通寒暑。」周之九卿，即少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。三代诸卿虽名号不同，然其官职相沿，与周不异，说在歷代官制篇。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿臚、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。后汉九卿而分属三司，太常、光禄勋、卫尉三卿並太尉所部；太仆、廷尉、大鸿臚三卿並司徒所部；宗正、大司农、少府三卿並司空所部。多进为三公，各有署曹掾史，隨事为员。九卿有疾。使者临问，加赐钱布。尚书令陈忠常欲褒崇大臣，故奏建此礼。魏九卿与汉同。九卿名数与汉同。晋以太常等九卿即汉九卿。兼將作大匠、太后三卿、大长秋皆为列卿，各置丞、功曹、主簿、五官等员。太康四年，增九卿礼秩。元帝以贺循为太常，而散骑常侍如故。循以九卿旧不加官，唯拜太常而已。宋、齐及梁初，皆因旧制。宋卿、尹皆银章青綬，进贤两梁冠，佩水苍玉，卫尉则武冠。晋服制以九卿皆文冠，乃进贤两梁冠，非旧也。梁武帝天监七年，以太常为太常卿，加置宗正卿，以大司农为司农卿，三卿是为春卿。加置太府卿，以少府为少府卿，加置太仆卿，三卿是为夏卿。以卫尉为卫尉卿，廷尉为廷尉卿，將作大匠为大匠卿，三卿是为秋卿。以光禄勋为光禄卿，大鸿臚为鸿臚卿，都水使者为大舟卿，三卿是为冬卿。凡十二卿，皆置丞及功曹、主簿。后魏又以太常、光禄勋、卫尉谓之三卿。太仆、廷尉、大鸿臚、宗正、大司农、少府为六卿，各有少卿。太和十五年，初置少卿，官掌同大卿。北齐以太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿臚、司农、太府是为九寺，晋荀勖曰：「九寺可併於尚书。」后魏亦有三府、九寺，则九卿称寺久矣。然通其名，不连官号。其官寺连称，自北齐始也。置卿、少卿、丞各一人，各有功曹、五官、主簿、录事等员。隋九寺与北齐同，自昔三代以上，分置六卿，比周百事。至秦及汉，虽事不师古，犹制度未繁。后汉有三公九卿，而尚书之任，又益重矣。魏晋以降，职制日增。后周依周礼置六官，而年代短促，人情相习已久，不能革其视听。故隋氏復废六官，多依北齐之制。官职重设，庶务烦滯，加六尚书似周之六卿，又更別立寺、监，则户部与太府分地官司徒职事，礼部与太常分春官宗伯职事，刑部与大理分秋官司寇职事，工部与將作分冬官司空职事。自余百司之任，多类於斯，欲求理要，实在简省。煬帝降光禄以下八寺卿阶品於太常，而少卿各加置二人。始开皇中，诸司署唯典掌受纳，至煬帝，署令为判首，取二卿同判，丞唯知勾检。令闕，丞判。大唐九寺与北齐同，卿各一人，少卿各二人，丞以下有差。龙朔二年，改九寺之名，凡卿皆加正，若太常卿为奉常正卿，他皆如此。后各復旧。太常卿丞主簿博士太祝奉礼郎协律郎两京郊社署太乐署鼓吹署太医署太卜署廩牺署汾祠署太公庙署
今太常者，亦唐虞伯夷为秩宗兼夔典乐之任也。周时曰宗伯，为春官，掌邦礼。秦改曰奉常，汉初曰太常，欲令国家盛大常存，故称太常。顏师古曰：「太常者，王之旌也，画日月焉。王者有大事则建以行，礼官主奉持之，故曰奉常，后改为太，尊大之义也。」惠帝更名奉常，景帝六年，更名太常。惠帝时，叔孙通为太常，定宗庙仪法及定汉仪法，皆叔孙通所著论也。又任越为太常，坐太庙酒酸免。孔臧为太常，坐南陵桥坏免。王莽改太常卿为秩宗。后汉秩与汉同。每祭祀，前奏其礼仪；及行事，赞天子。每选试博士，奏其能否。大射、养老、大丧，皆奏其仪。每月前晦，察行陵庙。助祭则平冕七旒。汉旧常以列侯忠敬孝慎者居之；后汉不必侯也。旧制陵县悉属，岁举孝廉，后汉则否。后汉周泽为太常，清絜脩行，臥疾斋宫，其妻窥问所苦，泽怒，以妻干斋禁，收送狱。时为之语曰：「生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。一日不斋醉如泥，既得作事復低迷。」又桓荣及子郁皆为太常。初，荣受学章句，减其烦辞，后郁又刪定，由是有桓君大小太常章句。又刘愷为太常卿，论议常引大义，诸儒为之语曰：「难经