卷十六
作者：严可均辑◎ 江阳王继
继字世仁，道武曾孙，南平王霄之第二子，出后江阳王吐根。献文时袭封，加平北将军。孝文时，历安北将军、抚冥镇都大将，转镇北将军、柔玄镇大将。入为左卫将军，兼侍中、中领军，留守洛京。除平北将军，镇摄旧都。宣武时，征虏将军、青州刺史，转平北将军、恒州刺史，入为度支尚书，免。起为平东将军。灵太后临朝，除侍中、领军将军。进特进、骠骑将军，加骠骑大将军，徙封京兆王，迁司空。神龟末，转司徒，又转太保，进太傅，除使持节、侍中、太师、大将军、录尚书事、大都督。转太尉，复封江阳。孝昌初，坐子元叉黜免。孝庄即位，为太师、司州牧。永安二年薨，赠大丞相、雍州刺史，谥曰武烈。
◇ 讨高车表高车顽党，不识威宪，轻相合集，背复逃归。计其凶戾，事合穷极，若悉追戮，恐遂扰乱。请遣使镇别推检，斩愆首一人，自余加以慰谕，若悔悟从役者，即令赴军。（《魏书·江阳王继传》。高祖时，除平北将军，高车酋帅树者，拥部民反叛，诏继都督北讨诸军事，自怀朔已东，悉禀继节度，继表。）
◇ 请议宗室预祭表
臣功缌之内，太祖道武皇帝之后，于臣始是曾孙。然道武皇帝传业无穷，四祖三宗，功德最重，配天郊祀，百世不迁，而曾玄之孙，尝之荐，不预拜于庙庭；霜露之感，阙陪奠于阶席。今七庙之后，非直隔归胙之灵；五服之孙，亦不沾出身之叙。校之坟史则不然，验之人情则未允。何者？礼云，祖迁于上，宗易于下。臣曾祖是帝，世数未迁，便疏同庶族，而孙不预祭。斯之为屈，今古罕有。昔尧敦九族，周降本枝，故能磐石维城，御侮于外。今臣之所亲，生见隔弃，岂所以桢干根本，隆建公族者也。伏见高祖孝文皇帝著令铨衡，取曾祖之服，以为资荫，至今行之，相传不绝。而况曾祖为帝，而不见录。伏愿天鉴，有以照临，令皇恩洽穆，宗人咸叙。请付外博议，永为定准。（《魏书·礼志》二。熙平二年十月，侍中、领军将军、江阳王继表言。又见《通典》五十一。）◎ 元叉
叉字伯俊，小字夜叉，继长子。宣武时，拜员外郎。灵太后临朝，除通直散骑侍郎，迁散骑常侍、光禄少卿，领尝食典御，转光禄卿。迁侍中，加领军将军。正光元年，奏废太后。孝昌元年，太后复临朝，除名为民，寻赐死。追赠中书令、冀州刺史。
◇ 矫皇太后归政诏
魏有天下，奕叶重光。高祖孝文皇帝以英圣驭天，徙京定鼎。世宗宣武皇帝以睿明承业，廓宁区夏，而鸿勋未半，早已登遐。乃令车书弗同，鲸寇尚炽。幼主稚弱，夙纂宝历，曾是宗┙，莫克祗奉，朕所以敬顺群请，临朝总政。帝年以长，久思退身，所以往岁殷勤，具陈情旨，百官内外，已照此怀。而佥尔众意，苦见勤夺，亻黾亻免从事，以迄于兹自此春来，先疾屡发，药石摄疗，莫能善瘳，夏首及今，数加动剧，便不堪日厘万务，巨细兼省。帝齿周星纪，识学逾跻，日就月将，人君道茂，足以抚辑万邦，谐决百揆。朕当率前志，敬逊别宫，远惟复子明辟之义，以自绥养，实望群公，逮于黎庶，深鉴斯理。如此，则上下休嘉，天地清晏，魏道熙隆，人神庆悦，不其善欤？（《魏书·孝明纪》。正光元年七月丙子，侍中元叉、侍中刘腾奉帝幸前殿，矫皇太后诏云云，乃幽太后于北宫。）
◎ 乐平王丕丕，明元帝庶长子，泰常七年封乐平王，拜车骑大将军。太平真君八年，坐刘洁事，以忧死，谥曰戾王。
◇ 上疏谏讨高丽
和龙新定，宜优复之，使广修农殖，以饶军实，然后进图，可一举而灭。（《魏书·乐平王丕传》。冯弘奔高丽，世祖诏遣送之，高丽不遣，世祖怒，将讨之，丕上疏。）
◎ 乐安王范
范，明元帝第四子。泰常七年封乐安王。太武时，拜卫大将军、开府仪同三司、长安镇都大将。
◇ 上奏以柳谷石文宣告四海
臣闻帝王之兴，必有受命之符，故能经纬三才，维建皇极，三五之盛，莫不同之。伏羲有河图、八卦，夏禹有洛书、九畴，至乃神功播于往古，圣迹显于来世。伏惟陛下德合干坤，明并日月，固天纵圣，应运挺生，上灵垂顾，征善备集。是以始光元年，经天师奉天文图录授「太平真君」之号。陛下深执虚冲，历年乃受。精诚感于灵物，信惠协于天人，用能威加四海，泽流宇内，溥天率士，无思不服。今张掖郡列言：丘池县大柳谷山大石有青质白章，间成文字，记国家祖宗之讳，著受命历数之符。王公已下，群司百辟，睹此图文，莫不感动。佥曰：自古以来，祯祥之验，未有今日之焕炳也。斯乃上灵降命，国家无穷之微也。臣等幸遭盛化，沐浴光宠，无以对扬天休，增广天地，谨与群臣参议，宜以石文之征，宣告四海，令方外僭窃，知天命有归。（《魏书·灵征志下》。真君五年二月，张掖郡上言柳谷山石文，于是卫大将军、乐安王范，辅国大将军、建宁王崇，征西大将军、常山王素，征南大将军、恒农王奚斤上奏。）
◎ 太子晃
晃，太武帝长子。延和元年立为皇太子。正平元年薨，谥曰景穆。兴安元年追尊为景穆皇帝，庙号恭宗。◇ 监国下令
《周书》言：「任农以耕事，贡九谷；任圃以树事，贡草木；任工以余材，贡器物；任商以市事，贡货贿；任牧以畜事，贡鸟兽；任嫔以女事，贡布帛；任衡以山事，贡其材；任虞以泽事，贡其物。」其制有司课畿内之民，使无牛家以人牛力相贸，垦殖锄耨。其有牛家与无牛家，一人种田二十二亩，偿以私锄功七亩，如是为差，至与小、老无牛家种田七亩，小、老者偿以锄功二亩。皆以五口下贫家为率。各列家别口数，所劝种顷亩，明立簿目。所种者于地首标题姓名，以辨播殖之功。（《魏书·太武纪下附》）
◎ 安定王休
休，晃第十三子。皇兴二年封安定王，拜征南大将军。孝文即位，以为使持节、侍中、都督、征东大将军、领护东夷校尉、仪同三司、和龙镇将。迁征北大将军、抚冥镇大将。迁太傅，车驾南伐，领大司马。太和十八年薨，谥曰靖王。◇ 请依成式公除表
上灵不吊，大行太皇太后崩背，溥天率土，痛慕断绝。伏惟陛下孝思，攀号罔极。臣等闻先王制礼，必有随世之变，前贤创法，亦务适时之宜。良以世代不同，古今异致故也。三年之丧，虽则自古，然中代已后，未之能行。先朝成式，事在可准，圣后终制，刊之金册。伏惟陛下至孝发衷，哀毁过礼，欲依上古，丧终三年。诚协大舜孝慕之德，实非俯遵济世之道。今虽中夏穆清，庶邦康静，然万机事殷，不可暂旷，春秋尝，事难废阙。伏愿天鉴，抑至孝之深诚，副亿兆之企望，丧期礼数，一从终制，则天下幸甚。日月有期，山陵将就，请展安兆域，以备奉终之礼。（《魏书·礼志》三。太和十四年，文明太后崩，九月安定王休等率百寮诣阙表。又略见《通典》八十。）
◇ 又表
臣等闻五帝已前，丧期无数，三代相因，礼制始立，名虽虚置，行之者寡。高宗徒有谅暗之言，而无可遵之式；康王既废初丧之仪，先行即位之礼。于是无改之道或亏，三年之丧有缺。夫岂无至孝之君，贤明之子？皆以理贵随时，义存百姓。是以君薨（《通典》作「丧」。）而即位，不暇改年；逾月而即葬，岂待同轨；葬而即吉，不必终丧。此乃二汉所以经纶治道，魏晋所以纲理政术。伏惟陛下以至孝之性，遭罔极之艰，永慕崩号，哀过虞舜，诚是万古之高德，旷世之绝轨。然天下至广，万机至殷，旷之一朝，庶政必滞。又圣后终制，已有成典，宗社废礼，其事尤大。伏愿天鉴，抑哀毁之至诚，思在予之深责，仰遵先志典册之文，俯哀百辟元元之请。（《魏书·礼志》三，又略见《通典》八十。）
◇ 又表
臣等频烦上闻，仰申诚款，圣慕惟远，未垂昭亮。伏读哀灼，忧心如焚。臣等闻承干统极者，宜以济世为务，经纶天下者，特以百姓为心。故万机在躬，周康弗获申其慕；汉文作戒，孝景不得终其礼。此乃先代之成轨，近世所不易。伏惟太皇太后（《通典》作「伏惟大行皇太后」。）睿圣渊识，虑及始终，明诰垂于典策，遗训备于末命。聿修厥德，圣人所重；遵承先式，臣子攸尚。陛下虽欲终上达之礼，其如黎元何？臣等不胜忧惧之诚，敢冒重陈，乞垂听访，以副亿兆之望。（《魏书·礼志》三。十月，休等又表。又略见《通典》八十。）
◇ 又表
奉被癸酉诏书，述遗诫之旨，昭违从之义，遵俭葬之重式，称孝思之深诚。伏读未周，悲感交切。日月有期，山陵即就，伏惟陛下永慕崩号，倍增摧绝。臣等具位在官，与国休戚，庇心之至，不敢不陈。咸以为天下之至尊，莫尊于王业，皇极之至重，莫重于万机。至尊故不得以常礼任已，至重亦弗获以世典申情。是以二汉已降，逮于魏晋，葬不过逾月，服不淹三旬。良以叔世事广，礼随时变，不可以无为之法，行之于有为之辰。文质不同，古今异制，其来久矣。自皇代革命，多历年纪，四祖三宗，相继纂业。上承数代之故实，俯副兆民之企望，岂伊不怀，理宜然也。文明太皇太后钦明稽古，圣思渊深，所造终制，事合世典。送终之礼既明，遗诰之文载备，奉而行之，足以垂风百王，轨仪万叶。陛下以至孝之诚，哀毁过礼，三御不充半溢，昼夜不释带，永思缠绵，灭性几及。百姓所以忧惧失守，臣等所以肝脑涂地。王者之尊，躬行一日，固可以感彻上灵，贯被幽显。况今山陵告终，百礼咸毕，日已淹月，仍不卜练，比之前世，理为过矣。愿陛下思大孝终始之义，愍亿兆悲惶之心，抑思割哀，遵奉终制，以时即吉，一日万机，则天下蒙恩，率土仰赖。谨依前式，求定练日，以备礻覃之礼。（《魏书·礼志》三。文明太后既葬，休又表。又略见《通典》八十。）◎ 安定王燮燮，休次子。太和末除下大夫。景明初，袭爵安定王，拜太中大夫。永平中，除征虏将军、华州刺史，后为幽州刺史。
◇ 请移华州治冯翊表
谨惟州治李润堡，虽是少梁旧地，晋芮锡壤，然胡夷内附，遂为戎落。城非旧邑，先代之名，爰自国初，护羌小戍。改镇立郡，依岳立州，因籍仓府，未刊名实。窃见冯翊古城，羌魏两民之交，许洛水陆之际，先汉之左辅，皇魏之右翼，形胜名都，实为西蕃奥府。今州之所在，岂惟非旧，至乃居冈饮涧，并谷秽杂，升降劬劳，往还数里。讠尊讠沓明昏，有亏礼教。未若冯翊面华渭，包原泽，井浅池平，樵牧饶广。采材华阴，陆运七十，伐木龙门，顺流而下。陪削旧雉，功省力易，人各为己，不以为劳。昔宋民无井，穿井而忻得人，况合城无水，得水而不家庆。窃闻前政刺史，非是无意，或值兵举，或遇年灾，缘此契阔，稽延至此。去岁已熟，秋方大登，四境晏安，京师无事。丁不十钱之费，人无八旬之勤。损轻益重，乞垂昭鉴。（《魏书·安定王休附传》）
◇ 造石窟像记
皇巍永平四年岁次辛卯十月十六日，假节督、华州诸军事、征虏将军、华州刺史安定王，仰为亡祖亲孟太妃、亡考太傅静王、亡妣蒋妃敬，造石窟一躯。依岩褒宇，刊崇冲室，妙镌灵像，外相显发，工绘严仪，凝华紫极，敬恃此福，上资先尊。咸使舍此尘躯，即彼真境，□□六通□嘱□□值遇□□早登十地，又愿居□□□□祥熙□永作山河，□□□世一切含生，普同斯愿。（碑拓本。）◎ 元匡匡字建扶，晃第二子，新成之第五子，出后广平王洛侯。宣武即位，累迁给事、黄门侍郎。除肆州刺史，迁恒州刺史，征为大宗正卿、河南邑中正，除度支尚书。坐与高肇愤争，降为光禄大夫、兼宗正卿，出为兖州刺史。孝明即位，入为御史中尉，进号安南将军，加镇东将军。袭广平王爵，封东平郡王。复与任城王澄不平削爵，除平州刺史，徙青州刺史，寻为关右都督，兼尚书行台。孝昌初卒，谥曰文贞。后复爵，改封济南王。
◇ 奏三藩王妻名号
亲王及始藩二藩、王妻悉有妃号，而三藩已下皆谓之妻，上不得同为妃名，而下不及五品已上有命妇之号，窃以为疑。（《魏书·广平王洛侯传》。案：《魏书·于栗传》有奏劾于忠一篇，今编入《温子升集》）
◎ 元遥
遥字太原，晃第三子子推之子。太和中，为左卫将军，封饶阳男。孝明初，累迁左光禄大夫，领护军。迁冀州刺史。遭诬除名，事雪，迁右光禄大夫。大乘贼起，出为使持节、都督北征诸军事。卒谥曰宣。◇ 求仍属籍表
窃闻圣人所以南面而听天下，其不可得变革者，则亲也，尊也。四世而缌服穷，五世而袒免，六世而亲属竭矣。去兹以往，犹系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊。又《律》云，议亲者非唯当世之属亲，历谓先帝之五世。谨寻斯旨，将以广帝宗，重磐石。先皇所以变兹事条，为此别制者，太和之季，方有意于吴蜀，经始之费，虑深在初，割减之起，暂出当时也。且临淮王提分属籍之始，高祖赐帛三千匹，所以重分离，乐良王长命亦赐缣二千匹，所以存慈眷。此皆先朝殷勤克念，不得已而然者也。古人有言，百足之虫至死不僵者，以其辅己者众。臣诚不欲妄亲太阶，苟求润屋，但伤大宗一分，则天子属籍不过十数人而已。在汉，诸王之子，不限多少，皆列土而封，谓之曰侯，至于魏晋，莫不广胙河山，称之曰公者，盖恶其大宗之不固，骨肉之恩疏矣。臣去皇上虽是五世之远，于先帝便是天子之孙，高祖所以国秩禄赋不与衣食，后族唯给其赋不与衣食者，欲以别外内限异同也。今诸庙之感，在心未忘，行道之悲，倏然已及。其诸封者，身亡之日，三年服终，然后改夺。今朝廷犹在遏密之中，便议此事，实用未安。（《魏书·京兆王子推附传》。初，遥大功昆弟皆是恭宗之孙，至肃宗而本服绝，故除遥等属籍。遥表，灵太后不从，又见《北史》十七。）
◎ 元修义
修义，字寿安，晃第五子天赐之子。孝文时，自元士迁左将军、齐州刺史。徙秦州刺史，孝明时，累迁吏部尚书、兼尚书右仆射、西道行台、行秦州事，授雍州刺史。卒赠司空，谥曰文。
◇ 张智寿陈庆和坐妹流坐议
昔哀姜悖礼于鲁，齐侯取而杀之，《春秋》所讥。又夏姬罪滥于陈国，但责征舒而不非父母。明妇人外成，犯礼之愆，无关本属。况出适之妹，衅及兄弟乎？（《魏书·刑罚志》。神龟中，兰陵公主驸马都尉刘辉，坐与河阴县民张智寿妹容妃、陈庆和妹慧猛奸乱，殴主伤胎。辉惧罪逃亡。门下处奏：「各人死刑，智寿、庆和并以知情不加防限，处以流坐。」尚书元修义以为。）
继字世仁，道武曾孙，南平王霄之第二子，出后江阳王吐根。献文时袭封，加平北将军。孝文时，历安北将军、抚冥镇都大将，转镇北将军、柔玄镇大将。入为左卫将军，兼侍中、中领军，留守洛京。除平北将军，镇摄旧都。宣武时，征虏将军、青州刺史，转平北将军、恒州刺史，入为度支尚书，免。起为平东将军。灵太后临朝，除侍中、领军将军。进特进、骠骑将军，加骠骑大将军，徙封京兆王，迁司空。神龟末，转司徒，又转太保，进太傅，除使持节、侍中、太师、大将军、录尚书事、大都督。转太尉，复封江阳。孝昌初，坐子元叉黜免。孝庄即位，为太师、司州牧。永安二年薨，赠大丞相、雍州刺史，谥曰武烈。
◇ 讨高车表高车顽党，不识威宪，轻相合集，背复逃归。计其凶戾，事合穷极，若悉追戮，恐遂扰乱。请遣使镇别推检，斩愆首一人，自余加以慰谕，若悔悟从役者，即令赴军。（《魏书·江阳王继传》。高祖时，除平北将军，高车酋帅树者，拥部民反叛，诏继都督北讨诸军事，自怀朔已东，悉禀继节度，继表。）
◇ 请议宗室预祭表
臣功缌之内，太祖道武皇帝之后，于臣始是曾孙。然道武皇帝传业无穷，四祖三宗，功德最重，配天郊祀，百世不迁，而曾玄之孙，尝之荐，不预拜于庙庭；霜露之感，阙陪奠于阶席。今七庙之后，非直隔归胙之灵；五服之孙，亦不沾出身之叙。校之坟史则不然，验之人情则未允。何者？礼云，祖迁于上，宗易于下。臣曾祖是帝，世数未迁，便疏同庶族，而孙不预祭。斯之为屈，今古罕有。昔尧敦九族，周降本枝，故能磐石维城，御侮于外。今臣之所亲，生见隔弃，岂所以桢干根本，隆建公族者也。伏见高祖孝文皇帝著令铨衡，取曾祖之服，以为资荫，至今行之，相传不绝。而况曾祖为帝，而不见录。伏愿天鉴，有以照临，令皇恩洽穆，宗人咸叙。请付外博议，永为定准。（《魏书·礼志》二。熙平二年十月，侍中、领军将军、江阳王继表言。又见《通典》五十一。）◎ 元叉
叉字伯俊，小字夜叉，继长子。宣武时，拜员外郎。灵太后临朝，除通直散骑侍郎，迁散骑常侍、光禄少卿，领尝食典御，转光禄卿。迁侍中，加领军将军。正光元年，奏废太后。孝昌元年，太后复临朝，除名为民，寻赐死。追赠中书令、冀州刺史。
◇ 矫皇太后归政诏
魏有天下，奕叶重光。高祖孝文皇帝以英圣驭天，徙京定鼎。世宗宣武皇帝以睿明承业，廓宁区夏，而鸿勋未半，早已登遐。乃令车书弗同，鲸寇尚炽。幼主稚弱，夙纂宝历，曾是宗┙，莫克祗奉，朕所以敬顺群请，临朝总政。帝年以长，久思退身，所以往岁殷勤，具陈情旨，百官内外，已照此怀。而佥尔众意，苦见勤夺，亻黾亻免从事，以迄于兹自此春来，先疾屡发，药石摄疗，莫能善瘳，夏首及今，数加动剧，便不堪日厘万务，巨细兼省。帝齿周星纪，识学逾跻，日就月将，人君道茂，足以抚辑万邦，谐决百揆。朕当率前志，敬逊别宫，远惟复子明辟之义，以自绥养，实望群公，逮于黎庶，深鉴斯理。如此，则上下休嘉，天地清晏，魏道熙隆，人神庆悦，不其善欤？（《魏书·孝明纪》。正光元年七月丙子，侍中元叉、侍中刘腾奉帝幸前殿，矫皇太后诏云云，乃幽太后于北宫。）
◎ 乐平王丕丕，明元帝庶长子，泰常七年封乐平王，拜车骑大将军。太平真君八年，坐刘洁事，以忧死，谥曰戾王。
◇ 上疏谏讨高丽
和龙新定，宜优复之，使广修农殖，以饶军实，然后进图，可一举而灭。（《魏书·乐平王丕传》。冯弘奔高丽，世祖诏遣送之，高丽不遣，世祖怒，将讨之，丕上疏。）
◎ 乐安王范
范，明元帝第四子。泰常七年封乐安王。太武时，拜卫大将军、开府仪同三司、长安镇都大将。
◇ 上奏以柳谷石文宣告四海
臣闻帝王之兴，必有受命之符，故能经纬三才，维建皇极，三五之盛，莫不同之。伏羲有河图、八卦，夏禹有洛书、九畴，至乃神功播于往古，圣迹显于来世。伏惟陛下德合干坤，明并日月，固天纵圣，应运挺生，上灵垂顾，征善备集。是以始光元年，经天师奉天文图录授「太平真君」之号。陛下深执虚冲，历年乃受。精诚感于灵物，信惠协于天人，用能威加四海，泽流宇内，溥天率士，无思不服。今张掖郡列言：丘池县大柳谷山大石有青质白章，间成文字，记国家祖宗之讳，著受命历数之符。王公已下，群司百辟，睹此图文，莫不感动。佥曰：自古以来，祯祥之验，未有今日之焕炳也。斯乃上灵降命，国家无穷之微也。臣等幸遭盛化，沐浴光宠，无以对扬天休，增广天地，谨与群臣参议，宜以石文之征，宣告四海，令方外僭窃，知天命有归。（《魏书·灵征志下》。真君五年二月，张掖郡上言柳谷山石文，于是卫大将军、乐安王范，辅国大将军、建宁王崇，征西大将军、常山王素，征南大将军、恒农王奚斤上奏。）
◎ 太子晃
晃，太武帝长子。延和元年立为皇太子。正平元年薨，谥曰景穆。兴安元年追尊为景穆皇帝，庙号恭宗。◇ 监国下令
《周书》言：「任农以耕事，贡九谷；任圃以树事，贡草木；任工以余材，贡器物；任商以市事，贡货贿；任牧以畜事，贡鸟兽；任嫔以女事，贡布帛；任衡以山事，贡其材；任虞以泽事，贡其物。」其制有司课畿内之民，使无牛家以人牛力相贸，垦殖锄耨。其有牛家与无牛家，一人种田二十二亩，偿以私锄功七亩，如是为差，至与小、老无牛家种田七亩，小、老者偿以锄功二亩。皆以五口下贫家为率。各列家别口数，所劝种顷亩，明立簿目。所种者于地首标题姓名，以辨播殖之功。（《魏书·太武纪下附》）
◎ 安定王休
休，晃第十三子。皇兴二年封安定王，拜征南大将军。孝文即位，以为使持节、侍中、都督、征东大将军、领护东夷校尉、仪同三司、和龙镇将。迁征北大将军、抚冥镇大将。迁太傅，车驾南伐，领大司马。太和十八年薨，谥曰靖王。◇ 请依成式公除表
上灵不吊，大行太皇太后崩背，溥天率土，痛慕断绝。伏惟陛下孝思，攀号罔极。臣等闻先王制礼，必有随世之变，前贤创法，亦务适时之宜。良以世代不同，古今异致故也。三年之丧，虽则自古，然中代已后，未之能行。先朝成式，事在可准，圣后终制，刊之金册。伏惟陛下至孝发衷，哀毁过礼，欲依上古，丧终三年。诚协大舜孝慕之德，实非俯遵济世之道。今虽中夏穆清，庶邦康静，然万机事殷，不可暂旷，春秋尝，事难废阙。伏愿天鉴，抑至孝之深诚，副亿兆之企望，丧期礼数，一从终制，则天下幸甚。日月有期，山陵将就，请展安兆域，以备奉终之礼。（《魏书·礼志》三。太和十四年，文明太后崩，九月安定王休等率百寮诣阙表。又略见《通典》八十。）
◇ 又表
臣等闻五帝已前，丧期无数，三代相因，礼制始立，名虽虚置，行之者寡。高宗徒有谅暗之言，而无可遵之式；康王既废初丧之仪，先行即位之礼。于是无改之道或亏，三年之丧有缺。夫岂无至孝之君，贤明之子？皆以理贵随时，义存百姓。是以君薨（《通典》作「丧」。）而即位，不暇改年；逾月而即葬，岂待同轨；葬而即吉，不必终丧。此乃二汉所以经纶治道，魏晋所以纲理政术。伏惟陛下以至孝之性，遭罔极之艰，永慕崩号，哀过虞舜，诚是万古之高德，旷世之绝轨。然天下至广，万机至殷，旷之一朝，庶政必滞。又圣后终制，已有成典，宗社废礼，其事尤大。伏愿天鉴，抑哀毁之至诚，思在予之深责，仰遵先志典册之文，俯哀百辟元元之请。（《魏书·礼志》三，又略见《通典》八十。）
◇ 又表
臣等频烦上闻，仰申诚款，圣慕惟远，未垂昭亮。伏读哀灼，忧心如焚。臣等闻承干统极者，宜以济世为务，经纶天下者，特以百姓为心。故万机在躬，周康弗获申其慕；汉文作戒，孝景不得终其礼。此乃先代之成轨，近世所不易。伏惟太皇太后（《通典》作「伏惟大行皇太后」。）睿圣渊识，虑及始终，明诰垂于典策，遗训备于末命。聿修厥德，圣人所重；遵承先式，臣子攸尚。陛下虽欲终上达之礼，其如黎元何？臣等不胜忧惧之诚，敢冒重陈，乞垂听访，以副亿兆之望。（《魏书·礼志》三。十月，休等又表。又略见《通典》八十。）
◇ 又表
奉被癸酉诏书，述遗诫之旨，昭违从之义，遵俭葬之重式，称孝思之深诚。伏读未周，悲感交切。日月有期，山陵即就，伏惟陛下永慕崩号，倍增摧绝。臣等具位在官，与国休戚，庇心之至，不敢不陈。咸以为天下之至尊，莫尊于王业，皇极之至重，莫重于万机。至尊故不得以常礼任已，至重亦弗获以世典申情。是以二汉已降，逮于魏晋，葬不过逾月，服不淹三旬。良以叔世事广，礼随时变，不可以无为之法，行之于有为之辰。文质不同，古今异制，其来久矣。自皇代革命，多历年纪，四祖三宗，相继纂业。上承数代之故实，俯副兆民之企望，岂伊不怀，理宜然也。文明太皇太后钦明稽古，圣思渊深，所造终制，事合世典。送终之礼既明，遗诰之文载备，奉而行之，足以垂风百王，轨仪万叶。陛下以至孝之诚，哀毁过礼，三御不充半溢，昼夜不释带，永思缠绵，灭性几及。百姓所以忧惧失守，臣等所以肝脑涂地。王者之尊，躬行一日，固可以感彻上灵，贯被幽显。况今山陵告终，百礼咸毕，日已淹月，仍不卜练，比之前世，理为过矣。愿陛下思大孝终始之义，愍亿兆悲惶之心，抑思割哀，遵奉终制，以时即吉，一日万机，则天下蒙恩，率土仰赖。谨依前式，求定练日，以备礻覃之礼。（《魏书·礼志》三。文明太后既葬，休又表。又略见《通典》八十。）◎ 安定王燮燮，休次子。太和末除下大夫。景明初，袭爵安定王，拜太中大夫。永平中，除征虏将军、华州刺史，后为幽州刺史。
◇ 请移华州治冯翊表
谨惟州治李润堡，虽是少梁旧地，晋芮锡壤，然胡夷内附，遂为戎落。城非旧邑，先代之名，爰自国初，护羌小戍。改镇立郡，依岳立州，因籍仓府，未刊名实。窃见冯翊古城，羌魏两民之交，许洛水陆之际，先汉之左辅，皇魏之右翼，形胜名都，实为西蕃奥府。今州之所在，岂惟非旧，至乃居冈饮涧，并谷秽杂，升降劬劳，往还数里。讠尊讠沓明昏，有亏礼教。未若冯翊面华渭，包原泽，井浅池平，樵牧饶广。采材华阴，陆运七十，伐木龙门，顺流而下。陪削旧雉，功省力易，人各为己，不以为劳。昔宋民无井，穿井而忻得人，况合城无水，得水而不家庆。窃闻前政刺史，非是无意，或值兵举，或遇年灾，缘此契阔，稽延至此。去岁已熟，秋方大登，四境晏安，京师无事。丁不十钱之费，人无八旬之勤。损轻益重，乞垂昭鉴。（《魏书·安定王休附传》）
◇ 造石窟像记
皇巍永平四年岁次辛卯十月十六日，假节督、华州诸军事、征虏将军、华州刺史安定王，仰为亡祖亲孟太妃、亡考太傅静王、亡妣蒋妃敬，造石窟一躯。依岩褒宇，刊崇冲室，妙镌灵像，外相显发，工绘严仪，凝华紫极，敬恃此福，上资先尊。咸使舍此尘躯，即彼真境，□□六通□嘱□□值遇□□早登十地，又愿居□□□□祥熙□永作山河，□□□世一切含生，普同斯愿。（碑拓本。）◎ 元匡匡字建扶，晃第二子，新成之第五子，出后广平王洛侯。宣武即位，累迁给事、黄门侍郎。除肆州刺史，迁恒州刺史，征为大宗正卿、河南邑中正，除度支尚书。坐与高肇愤争，降为光禄大夫、兼宗正卿，出为兖州刺史。孝明即位，入为御史中尉，进号安南将军，加镇东将军。袭广平王爵，封东平郡王。复与任城王澄不平削爵，除平州刺史，徙青州刺史，寻为关右都督，兼尚书行台。孝昌初卒，谥曰文贞。后复爵，改封济南王。
◇ 奏三藩王妻名号
亲王及始藩二藩、王妻悉有妃号，而三藩已下皆谓之妻，上不得同为妃名，而下不及五品已上有命妇之号，窃以为疑。（《魏书·广平王洛侯传》。案：《魏书·于栗传》有奏劾于忠一篇，今编入《温子升集》）
◎ 元遥
遥字太原，晃第三子子推之子。太和中，为左卫将军，封饶阳男。孝明初，累迁左光禄大夫，领护军。迁冀州刺史。遭诬除名，事雪，迁右光禄大夫。大乘贼起，出为使持节、都督北征诸军事。卒谥曰宣。◇ 求仍属籍表
窃闻圣人所以南面而听天下，其不可得变革者，则亲也，尊也。四世而缌服穷，五世而袒免，六世而亲属竭矣。去兹以往，犹系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊。又《律》云，议亲者非唯当世之属亲，历谓先帝之五世。谨寻斯旨，将以广帝宗，重磐石。先皇所以变兹事条，为此别制者，太和之季，方有意于吴蜀，经始之费，虑深在初，割减之起，暂出当时也。且临淮王提分属籍之始，高祖赐帛三千匹，所以重分离，乐良王长命亦赐缣二千匹，所以存慈眷。此皆先朝殷勤克念，不得已而然者也。古人有言，百足之虫至死不僵者，以其辅己者众。臣诚不欲妄亲太阶，苟求润屋，但伤大宗一分，则天子属籍不过十数人而已。在汉，诸王之子，不限多少，皆列土而封，谓之曰侯，至于魏晋，莫不广胙河山，称之曰公者，盖恶其大宗之不固，骨肉之恩疏矣。臣去皇上虽是五世之远，于先帝便是天子之孙，高祖所以国秩禄赋不与衣食，后族唯给其赋不与衣食者，欲以别外内限异同也。今诸庙之感，在心未忘，行道之悲，倏然已及。其诸封者，身亡之日，三年服终，然后改夺。今朝廷犹在遏密之中，便议此事，实用未安。（《魏书·京兆王子推附传》。初，遥大功昆弟皆是恭宗之孙，至肃宗而本服绝，故除遥等属籍。遥表，灵太后不从，又见《北史》十七。）
◎ 元修义
修义，字寿安，晃第五子天赐之子。孝文时，自元士迁左将军、齐州刺史。徙秦州刺史，孝明时，累迁吏部尚书、兼尚书右仆射、西道行台、行秦州事，授雍州刺史。卒赠司空，谥曰文。
◇ 张智寿陈庆和坐妹流坐议
昔哀姜悖礼于鲁，齐侯取而杀之，《春秋》所讥。又夏姬罪滥于陈国，但责征舒而不非父母。明妇人外成，犯礼之愆，无关本属。况出适之妹，衅及兄弟乎？（《魏书·刑罚志》。神龟中，兰陵公主驸马都尉刘辉，坐与河阴县民张智寿妹容妃、陈庆和妹慧猛奸乱，殴主伤胎。辉惧罪逃亡。门下处奏：「各人死刑，智寿、庆和并以知情不加防限，处以流坐。」尚书元修义以为。）