卷二十 文王世子第八
作者：郑玄、孔颖达陆曰：“文王，周文王昌也。郑云：‘以其善为世子之礼，故著谥号标篇，言可法也。’”
[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《文王世子》者，以其记文王为世子时之法，此於《别录》属《世子法》。”此篇之内凡有五节，从“文王之为世子”下，终“文王之为世子也”为第一节，论文王武王为世子之礼、下之事上之法。从“凡学世子”至“周公践阼”为第二节，论在上教下，说庠序，释奠先圣、先师，养老东序，并明茸荃教世子，又更论周公践阼，抗世子法於伯禽之事。自“庶子之正於公族”至“不翦其类”为第三节，明庶子正理、族人燕饮，及刑罚之事，殊於异姓，又更覆说殊於异姓之义。自“天子视学”至“典于学”为第四节，论天子视学，养三老五更，并明公侯伯子男反归养老於国。自“世子之记”以终篇末为第五节，以其文王为世子圣人之法，非凡人所行，故更明寻常世子法。各随文解之。
文王之为世子，朝於王季日三。三皆曰朝，以其礼同。○朝，直遥反。三如字，又息暂反。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否何如？”内竖，小臣之属，掌外内之通命者。御，如今小史直日矣。○衣，徐於既反，又如字。竖，上主反。内竖曰：“安。”文王乃喜。孝子恒兢兢。及日中又至，亦如之。又，复也。○复，扶又反。及莫又至，亦如之。莫，夕也。○莫音暮，注及篇末皆同。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履。节谓居处故事。履，蹈地也。○蹈，徒报反。王季复膳。饮食安也。然后亦复初。忧解。○解，胡买反。
[疏]“文王”至“复初”。○正义曰：案纬
[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《文王世子》者，以其记文王为世子时之法，此於《别录》属《世子法》。”此篇之内凡有五节，从“文王之为世子”下，终“文王之为世子也”为第一节，论文王武王为世子之礼、下之事上之法。从“凡学世子”至“周公践阼”为第二节，论在上教下，说庠序，释奠先圣、先师，养老东序，并明茸荃教世子，又更论周公践阼，抗世子法於伯禽之事。自“庶子之正於公族”至“不翦其类”为第三节，明庶子正理、族人燕饮，及刑罚之事，殊於异姓，又更覆说殊於异姓之义。自“天子视学”至“典于学”为第四节，论天子视学，养三老五更，并明公侯伯子男反归养老於国。自“世子之记”以终篇末为第五节，以其文王为世子圣人之法，非凡人所行，故更明寻常世子法。各随文解之。
文王之为世子，朝於王季日三。三皆曰朝，以其礼同。○朝，直遥反。三如字，又息暂反。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否何如？”内竖，小臣之属，掌外内之通命者。御，如今小史直日矣。○衣，徐於既反，又如字。竖，上主反。内竖曰：“安。”文王乃喜。孝子恒兢兢。及日中又至，亦如之。又，复也。○复，扶又反。及莫又至，亦如之。莫，夕也。○莫音暮，注及篇末皆同。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履。节谓居处故事。履，蹈地也。○蹈，徒报反。王季复膳。饮食安也。然后亦复初。忧解。○解，胡买反。
[疏]“文王”至“复初”。○正义曰：案纬