卷二十六 历书第四

作者:(汉)司马迁撰 (唐)司马贞等注
昔自在古,历建正作於孟春。〔一〕於时冰泮发蛰,百草奋兴,秭鳺先滜。〔二〕物迺岁具,生於东,次顺四时,卒于冬分。〔三〕时鸡三号,卒明。〔四〕抚十二〔月〕节,卒于丑。〔五〕日月成,故明也。明者孟也,幽者幼也,幽明者雌雄也。雌雄代兴,而顺至正之统也。日归于西,起明於东;月归於东,起明于西。正不率天,又不由人,〔六〕则凡事易坏而难成矣。
〔一〕索隱按:古历者,谓黄帝调历以前有上元太初历等,皆以建寅为正,谓之孟春也。及顓頊、夏禹亦以建寅为正。唯黄帝及殷、周、鲁並建子为正。而秦正建亥,汉初因之。至武帝元封七年始改用太初历,仍以周正建子为十一月朔旦冬至,改元太初焉。今按:此文至於「十二月节」,皆出大戴礼虞史伯夷之辞也。
〔二〕集解徐广曰:「秭音姊,鳺音规,子鳺鸟也,一名鷤。」索隱按:徐广云「秭音规」者,误也,当云「秭音姊,鳺音规」,盖遗失耳。言子鳺鸟春气发动,则先出野泽而鸣也。又按:大戴礼作「瑞」,无释,未测其旨,当是字体各有讹变耳。鷤音弟,音桂。楚词云「虑鷤之先鸣,使夫百草为之不芳」,解者以鷤为杜鹃。
〔三〕索隱卒,子律反。分,如字。卒,尽也。言建历起孟春,尽季冬,则一岁事具也。冬尽之后,分为来春,故云冬分也。
〔四〕集解徐广曰:「卒,一作「平」,又云卒,斯也。」索隱三号,三鸣也。言夜至鸡三鸣则天晓,乃始为正月一日,言异岁也。徐广云卒,一作「平」,又作「斯」,於文皆便。
〔五〕正义抚犹循也。自平明寅至鸡鸣丑,凡十二辰,辰尽丑又至明朝寅,使一日一夜,故曰幽明。
〔六〕索隱正不率天,亦不由人。此文出大戴礼,是孔子称周太史之词。
王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。〔一〕 〔一〕索隱言王者易姓而兴,必当推本天之元气行运\所在,以定正朔,以承天意,故云承顺厥意。
太史公曰:神农以前尚矣。盖黄帝考定星历,〔一〕建立五行,起消息,〔二〕正闰余,〔三〕於是有天地神祇物类之官,〔四〕是谓五官。各司其序,不相乱也。民是以能有信,神是以能有明德。民神异业,敬而不瀆,故神降之嘉生,〔五〕民以物享,〔六〕灾祸不生,所求不匱。
〔一〕索隱按:系本及律历志黄帝使羲和占日,常仪占月,臾区占星气,伶伦造律吕,大橈作甲子,隶首作算数,容成综此六术而著调历也。
〔二〕正义皇侃云:「干者阳,生为息;坤者阴,死为消也。」
〔三〕集解汉书音义曰:「以岁之余为闰,故曰闰余。」正义邓平、落下閎云「一月之日,二十九日八十一分日之四十三」。按:计其余分成闰,故云正闰余也。每一岁三百六十六日余六日,小月六日,是一岁余十二日,大计三十三月则一闰之耳。
〔四〕正义应劭云:「黄帝受命有云瑞,故以云纪官。春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。」按:黄帝置五官,各以物类名其职掌也。 〔五〕集解应劭曰:「嘉谷也。」索隱应劭云:「嘉谷也。」
〔六〕正义刘伯庄云:「物,事也。人皆顺事而享福也。」
少皞氏之衰也,九黎乱德,〔一〕民神杂扰,不可放物,〔二〕祸菑荐至,〔三〕莫尽其气。顓頊受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,〔四〕使復旧常,无相侵瀆。
〔一〕集解汉书音义曰:「少皞时诸侯作乱者。」
〔二〕索隱於音昉,依也。
〔三〕索隱上音在见反,古「荐」字,假借用耳。荐,集也。
〔四〕集解应劭曰:「黎,阴官也。火数二;二,地数也:故火正司地以属万民。」索隱按:左传重为句芒,木正;黎为祝融,火正。此言「南」者,刘氏以为「南」字误,非也。盖重黎二人元是木火之官,兼司天地职,而天是阳,南是阳位,故木亦是阳,所以木正为南正也;而火是地正,亦称北正者,火数二,二地数,地阴,主北方,故火正亦称北正:为此故也。臣瓚以为古文「火」字似「北」,未为深得也。
其后三苗服九黎之德,〔一〕故二官咸废所职,而闰余乖次〔二〕,孟陬殄灭,〔三〕摄提无纪,历数失序。〔四〕尧復遂重黎之后,不忘旧者,使復典之,而立羲和之官。明时正度,则阴阳调,风雨节,茂气至,民无夭疫。年耆禪舜,申戒文祖,〔五〕云「天之历数在尔躬」。〔六〕舜亦以命禹。〔七〕由是观之,王者所重也。
〔一〕正义孔安国云:「三苗,縉云氏之后诸侯也。」按:服,从也。言九黎之君在少皞之世作乱,今三苗之君从九黎乱德,故南北二官皆废,使历数失序。
〔二〕集解汉书音义曰:「次,十二次也。史推历失闰,则斗建与月名错。」
〔三〕集解汉书音义曰:「正月为孟陬。闰余乖错,不与正岁相值,谓之殄灭。」索隱按:正月为陬。陬音邹,又作侯反。楚词云「摄提贞乎孟陬」。言历数乖误,乃使孟陬殄灭,不得其正也。
〔四〕集解汉书音义曰:「摄提,星名,隨斗杓所指建十二月。若历误,春三月当指辰而指巳,是谓失序。」索隱摄提失方。按:天官书云「摄提三星,若鼎足句之,直斗杓所指,以建时节,故曰摄提格」。格,至也。言摄提隨月建至,故云格也。
〔五〕集解徐广曰:「戒,一作「敕」。」正义言於文祖之庙以申戒舜也。
〔六〕集解何晏曰:「历数谓列次也。」
〔七〕集解孔安国曰:「舜亦以尧命己之辞命禹也。」
夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。盖三王之正若循环,穷则反本。天下有道,则不失纪序;无道,则正朔不行於诸侯。
幽、厉之后,周室微,陪臣执政,史不记时,君不告朔,〔一〕故畴人子弟分散,〔二〕或在诸夏,或在夷狄,是以其禨祥废而不统。〔三〕周襄王二十六年闰三月,而春秋非之。先王之正时也,履端於始,〔四〕举正於中,〔五〕归邪〔六〕於终。〔七〕履端於始,序则不愆;举正於中,民则不惑;归邪於终,事则不悖。
〔一〕集解郑玄曰:「礼,人君每月告朔於庙,有祭,谓之朝享。」
〔二〕集解如淳曰:「家业世世相传为畴。律,年二十三傅之畴官,各从其父学。」索隱韦昭云:「畴,类也。」孟康云:「同类之人明历者也。」乐产云:「畴昔知星人。」
〔三〕集解如淳曰:「吕氏春秋「荆人鬼而越人禨」,今之巫祝祷\祠淫祀之比也。」晋灼曰:「禨音「珠璣」之「璣」。」
〔四〕集解韦昭曰:「谓正历必先称端始也,若十一月朔旦冬至也。」
〔五〕集解韦昭曰:「气在望中,则时日昏明皆正也。」
〔六〕集解音余。
〔七〕集解韦昭曰:「邪,余分也。终,闰月也。中气在晦则后月闰,在望是其正中也。」
其后战国並爭,在於彊国禽敌,救急解纷而已,岂遑念斯哉!是时独有邹衍,明於五德之传,〔一〕而散消息之分,以显诸侯。而亦因秦灭六国,兵戎极烦,又升至尊之日浅\,未暇遑也。而亦颇推五胜,〔二〕而自以为获水德之瑞,更名河曰「德水」,而正〔三〕以十月,色上黑。然历度闰余,未能睹其真也。
〔一〕正义传音竹恋反,五德,五行也。 〔二〕集解汉书音义曰:「五行相胜,秦以周为火,用水胜之也。」
〔三〕正义音征。以秦始皇名讳之,故改也。
汉兴,高祖曰「北畤待我而起」,亦自以为获水德之瑞。虽明习历及张苍等,咸以为然。是时天下初定,方纲纪大基,高后女主,皆未遑,故袭秦正朔服色。 至孝文时,鲁人公孙臣以终始五德上书,言「汉得土德,宜更元,改正朔,易服色。当有瑞,瑞黄龙见」。事下丞相张苍,张苍亦学律历,以为非是,罢之。其后黄龙见成纪,张苍自黜,所欲论著不成。而新垣平以望气见,颇言正历服色事,贵幸,后作乱,故孝文帝废不復问。
至今上即位,招致方士唐都,分其天部;〔一〕而巴落下閎运\算转历,〔二〕然后日辰之度与夏正同。乃改元,更官号,封泰山。因詔御史曰:「乃者,有司言星度之未定也,广延宣问,以理星度,未能詹也。〔三〕盖闻昔者黄帝合而不死,名察度验,定清浊,起五部,建气物分数。〔四〕然盖尚矣。书缺乐弛,朕甚閔焉。朕唯未能循明也,紬绩日分,〔五〕率应水德之胜。〔六〕今日顺夏至,〔七〕黄钟为宫,林钟为征,太蔟为商,南吕为羽,姑洗为角。自是以后,气復正,羽声復清,名復正变,以至子日当冬至,则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹,其更以七年为太初元年。〔八〕年名「焉逢摄提格」,〔九〕月名「毕聚」,日得甲子,夜半朔旦冬至。」〔一0〕
〔一〕集解汉书音义曰:「谓分部二十八宿为距度。」
〔二〕集解徐广曰:「陈术云征士巴郡落下閎也。」索隱姚氏案:益部耆旧传云「閎字长公,明晓天文,隱於落下,武帝征待詔太史,於地中转浑天,改顓頊历作太初历,拜侍中不受」。
〔三〕集解徐广曰:「詹,一作「售」也。」索隱按:汉书作「讎」,故徐广云一作「售」,售即讎也。韦召云「讎,比校也」。郑德云「相应为讎」也。 〔四〕集解应劭曰:「言黄帝造历得仙,名节会,察寒暑,致启闭分至,定清浊,起五部。五部,金、木、水、火、土也。建气物分数,皆敘历之意也。」孟康曰:「合,作也。黄帝作历,历终復始无穷已,故曰不死。清浊,律声之清浊也。五部,五行也。天有四时,分为五行也。气,二十四气;物,万物也。分,历数之分也。」瓚曰:「黄帝圣德,与虚合契,升龙登仙於天,故曰合而不死。题名宿度,候察进退,谓三辰之度,吉凶之验也。」索隱臣瓚云:「题名宿度,候察进退,以为吉凶之状,依文作解为得。」案:汉书作「名察发歛」,韦昭云「发,气发;歛,气歛」。又续汉书以为道之发歛,景之长短,则发歛是日行道去极盈缩也。 〔五〕索隱紬音宙,又如字。紬绩者,女工紬缉之意,以言造历算运\者犹若女工缉而织之也。
〔六〕集解徐广曰:「盖以为应土德,土胜水。」 〔七〕索隱按:夏至,谓夏至、冬至。
〔八〕索隱按:改元封七年为太初元年。然汉始以建亥为年首,今改以建寅,故以七年为元年。韦昭云「汉兴至此百二岁」。案:律历志云「乃以前历上元太初四千六百一十七岁,至元封七年,復得閼逢摄提之岁,中冬十一月甲子朔旦冬至」。
〔九〕集解徐广曰:「岁阴在寅,左行;岁星在丑,右行。」索隱按:尔雅云「岁在甲曰焉逢,寅曰摄提格」,则此甲寅之年十一月甲子朔旦夜半冬至也。然此篇末亦云「寅名摄提格」,则此甲寅之岁也。又据二年名单閼,三年名执徐等,年次分明,而汉志以为其年在丙子,当是班固用三统,与太初历不同,故与太史公说有异。而尔雅近代之作,所记年名又不同也。左行右行,按苏林云「岁与星行所在之次」。正义焉音於干反,后同。
〔一0〕集解文颖曰:「律居阴而治阳,历居阳而治阴,更相治,闲不容期忽。五家文悖异,推太初之元也。」索隱聚音娵。案:虞喜云「天元之始,於十一月甲子夜半朔旦冬至,日月若连珠,俱起牵牛之初。岁,雄在閼逢,雌在摄提格。月,雄用毕,雌在訾,訾则娵訾之宿。日,雄在甲,雌则在子。此则甲寅之元,天道之首」。
历术甲子篇〔一〕〔一〕索隱以十一月朔旦冬至得甲子,甲子是阳气支干之首,故以甲子命历术为篇首,非谓此年岁在甲子也。
太初元年,岁名「焉逢〔一〕摄提格」,〔二〕月名「毕聚」,〔三〕日得甲子,〔四〕夜半朔旦冬至。〔五〕
〔一〕索隱甲,岁雄也。汉书作「閼逢」,亦音焉,与此音同。
〔二〕索隱寅,岁阴也。此依尔雅甲寅之岁,若据汉志,以为丙子之年。
〔三〕索隱谓月值毕及陬訾也。毕,月雄也。聚,月雌也。 〔四〕索隱谓十一月冬至朔旦得甲子也。
〔五〕索隱以建子为正,故以夜半为朔;其至与朔同日,故云夜半朔旦冬至。若建寅为正者,则以平旦为朔也。
正北〔一〕
〔一〕索隱谓蔀首十一月甲子朔旦时加子为冬至,故云「正北」也。然每岁行周天全度外余有四分之一,以十二辰分之,冬至常居四仲,故子年在子,丑年在卯,寅年在午,卯年在酉。至后十九年章首在酉,故云「正西」。其「正南」、「正东」,並准此也。正义黄钟管,子时气应称正北,顺行四(时)仲,所至为正月一日,是岁之始,尽一章。十九年黄钟管,应在酉则称「正西」。他皆放此。
十二〔一〕
〔一〕索隱岁有十二月,有闰则云十三也。
无大余,无小余;〔一〕
〔一〕索隱其岁甲子朔旦,日月合於牵牛之初,余分皆尽,故无大小余也。正义无大小余者,以出闰月之岁有三百五十四日三百四十八分,除五甲三百日,余有五十四日三百四十八分,缘未满六十日,故置为来年大小余。亦为太初元年日得甲子朔旦冬至,前年无奇日分,故无大小余也。
无大余,无小余;〔一〕
〔一〕索隱上大小余朔之大小余,此谓冬至大小余。冬至亦与朔同日,並无余分,至与朔法异,故重列之。
焉逢摄提格太初元年。〔一〕
〔一〕索隱如汉志太初元年岁在丙子,据此,则甲寅岁也。尔雅释天云岁阳者,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。岁阳在甲云焉逢,谓岁干也。岁阴在寅云摄提格,谓岁支也。
十二大余五十四,〔一〕小余三百四十八;〔二〕
〔一〕索隱岁十二月,六大六小,合三百五十四日,以六除之,五六三十,除三百日,余五十四日,故下云「大余者日也」。正义月朔旦甲子日法也。 〔二〕索隱太初历法,一月之日,二十九日九百四十分日之四百九十九,每两月合成五十九日,余五十八分。今十二月合余六箇五十八,得此数,故〔下〕云「小余者月也」。正义未满日之分数也。其分每满九百四十则成一日,即归上,成五十五日矣。大余五十四者,每岁除小月六日,则成三百五十四日,除五甲三百日,犹余五十四日,为未满六十日,故称「大余五十四」也。小余三百四十八者,其大数五十四之外更余分三百四十八,故称「小余三百四十八」也。此大小余是月朔甲子日法,以出闰月之数,一岁则有三百五十四日三百四十八分,每六十日除之,余为未满六十日,故有大小余也。此是太初元年奇日奇分也。置大余五十四算,每年加五十四日,满六十日除之,奇算留之;每至闰后一年加二十九算,亦满六十日除之,奇算留之;若纔足六十日,明年云无大余,无小余也。又明年以置五十四算,如上法,置小余三百四十八算,每年加三百四十八分,满九百四十分成一日,归上,余算留之;若至闰后一年加八百四十七分,亦满九百四十分成日,归大余,奇留之;明年以加三百四十八算,如上法也。
大余五,〔一〕小余八;〔二〕
〔一〕索隱周天三百六十五度四分度之一,日行一度,去岁十一月朔在牵牛初为冬至,今岁十一月十二日又至牵牛初为一周,以六甲除之,六六三十六,除三百六十余五,故云大余五也。正义冬至甲子日法也。 〔二〕索隱即四分之一,小余满三十二从大余一,四八三十二,故云小余八。明年又加八得十六,故下云小余十六。次明年又加八得二十四,故下云小余二十四。又明年加八得三十二为满,故下云无小余。此並依太初法行之也。正义未满日之分数也。其分每满三十二则成一日,即归上成六日矣。大余五者,每岁三百六十五日,除六甲三百六十日,犹余五日,故称大余五(日)也。小余八者,每岁三百六十五日四分日之一,则一日三十二分,是一岁三百六十五日八分,故称小余八也。此大小余是冬至甲子日法,未出闰月之数,每六十日除之,为未满六十日,故有大小余也。此是太初元年奇日奇分也。置大余五算,每年加五算,满六十日则除之;后年更置五算,如上法。置小余八算,每年加八算,满三十二分为一日,归大余;后年更置八算,如上法。大余者,日也。小余者,日之奇分也。
端蒙单閼二年。〔一〕
〔一〕集解徐广曰:「单閼,一作「亶安」。」索隱端蒙,乙也。尔雅作「旃蒙」。单閼,卯也,丹遏二音,又音蝉焉。二年,岁在乙卯也。正义单音丹,又音时连反。閼音乌葛反,又於连反。 闰十三大余四十八,小余六百九十六;大余十,小余十六;游兆执徐三年。〔一〕
〔一〕索隱游兆,景也,尔雅作「柔兆」。执徐,辰也。三年。正义三年,丙辰岁也。 十二大余十二,小余六百三;大余十五,小余二十四;彊梧大荒落四年。〔一〕
〔一〕索隱强梧,丁也。大芒骆,巳也。四年。正义梧音语。四年,丁巳岁也。
十二大余七,小余十一;大余二十一,无小余;徒维敦牂天汉元年。〔一〕
〔一〕索隱徒维,戊也。敦牂,午也。天汉元年。正义牂音作郎反。天汉元年,戊午岁也。
闰十三大余一,小余三百五十九;大余二十六,小余八;祝犁协洽二年。〔一〕 〔一〕索隱祝犁,己也,尔雅作「著雍」。汁洽,未也。二年。正义二年,己未岁也。
十二大余二十五,小余二百六十六;大余三十一,小余十六;商横涒滩三年。〔一〕
〔一〕索隱商横,庚也,尔雅作「上章」。赤奋若,丑也。天官书及尔雅申为汭汉,丑为赤奋若。今自太初已来计岁次与天官书不同者有四,盖后历术改故也。三年也。正义涒音吐魂反。滩音吐丹反。又作「涒汉」,字音与上同。三年,庚申岁也。
十二大余十九,小余六百一十四;大余三十六,小余二十四;昭阳作鄂四年。〔一〕
〔一〕索隱昭阳,辛也,尔雅作「重光」。作鄂,酉也。四年。正义四年,辛酉岁也。 闰十三大余十四,小余二十二;大余四十二,无小余;横艾淹茂太始元年。〔一〕
〔一〕索隱横艾,壬也,尔雅作「玄黓」。淹茂,戌也。太始元年。正义太始元年,壬戌岁也。
十二大余三十七,小余八百六十九;大余四十七,小余八;尚章大渊献二年。〔一〕
〔一〕索隱尚章,癸也,尔雅作「昭阳」也。困敦,亥也。天官书子为困敦,尔雅同。二年。正义二年,癸亥岁也。
闰十三大余三十二,小余二百七十七;大余五十二,小余一十六;焉逢困敦三年。〔一〕
〔一〕索隱焉逢,甲也。大渊献,子也。天官书亥为大渊献,与尔雅同。三年也。正义敦音顿。三年,甲子岁也。 十二大余五十六,小余一百八十四;大余五十七,小余二十四;端蒙赤奋若四年。〔一〕
〔一〕索隱端蒙,乙也。汭汉,丑也。天官书作「赤奋若」,与尔雅同。四年。已后自太始、征和已下讫篇末,其年次甲乙皆准此。並褚先生所续。正义四年,乙丑岁也。
十二大余五十,小余五百三十二;大余三,无小余;游兆〔一〕摄提格征和元年。〔二〕
〔一〕集解徐广曰:「作「游桃」。」
〔二〕正义李巡注尔雅云:「万物承阳而起,故曰摄提格。格,起也。」孔文祥云:「以岁在寅正月出东方,为眾星之纪,以摄提宿,故曰摄提;以其为岁月之首,起於孟陬,故云格。〔格〕,正也。」
闰十三大余四十四,小余八百八十;大余八,小余八;彊梧单閼二年。〔一〕
〔一〕正义李巡云;「言阳气推万物而起,故曰单閼。」单,尽;閼,止也。
十二大余八,小余七百八十七;大余十三,小余十六;徒维执徐三年。〔一〕 〔一〕正义李巡云:「伏蛰之物皆敷舒而出,故云执徐也。」
十二大余三,小余一百九十五;大余十八,小余二十四;祝犁大芒落四年。〔一〕
〔一〕集解芒,一作「荒」。正义姚察云:「言万物皆炽盛而大出,霍然落之,故云荒落也。」
闰十三大余五十七,小余五百四十三;大余二十四,无小余;商横敦牂后元元年。〔一〕
〔一〕正义〔孙炎注〕尔雅云:「敦,盛也。牂,壮也。言万物盛壮也。」 十二大余二十一,小余四百五十;大余二十九,小余八;昭阳汁洽二年。〔一〕
〔一〕集解汁,一作「协」。正义李巡云:「言阴阳化生,万物和合,故曰协治也。」
闰十三大余十五,小余七百九十八;大余三十四,小余十六;横艾涒滩始元元年。〔一〕
〔一〕集解涒滩,一作「芮汉」。正义孙炎注尔雅云:「涒滩,万物吐秀倾垂之貌也。」
正西十二大余三十九,小余七百五;大余三十九,小余二十四;尚章作噩二年。〔一〕
〔一〕集解噩,一作「鄂」。正义李巡云:「作鄂,万物皆落枝起之貌也。」
十二大余三十四,小余一百一十三;大余四十五,无小余;焉逢淹茂三年。〔一〕
〔一〕集解淹,一作「阉」。正义李巡云:「言万物皆蔽冒,故曰阉茂。〔阉〕,蔽〔也〕。〔茂〕,冒也。」
闰十三大余二十八,小余四百六十一;大余五十,小余八;端蒙大渊献四年。〔一〕
〔一〕正义孙炎云:「渊献,深也。献万物於天,深于藏盖也。」
十二大余五十二,小余三百六十八;大余五十五,小余十六;游兆困敦五年。〔一〕
〔一〕正义孙炎云:「困敦,混沌也。言万物初萌,混沌於黄泉之下也。」
十二大余四十六,小余七百一十六;无大余,小余二十四;彊梧赤奋若六年。〔一〕
〔一〕正义李巡云:「阳气奋迅万物而起,无不若其性,故曰赤奋若。赤,阳色;奋,迅也;若,顺也。」
闰十三大余四十一,小余一百二十四;大余六,无小余;徒维摄提格元凤元年。
十二大余五,小余三十一;大余十一,小余八;祝犁单閼二年。
十二大余五十九,小余三百七十九;大余十六,小余十六;商横执徐三年。
闰十三大余五十三,小余七百二十七;大余二十一,小余二十四;昭阳大荒落四年。 十二大余十七,小余六百三十四;大余二十七,无小余;横艾敦牂五年。
闰十三大余十二,小余四十二;大余三十二,小余八;尚章汁洽六年。
十二大余三十五,小余八百八十九;大余三十七,小余十六;焉逢涒滩元平元年 十二大余三十,小余二百九十七;大余四十二,小余二十四;端蒙作噩本始元年。
闰十三大余二十四,小余六百四十五;大余四十八,无小余;游兆阉茂二年。
十二大余四十八,小余五百五十二;大余五十三,小余八;彊梧大渊献三年。 十二大余四十二,小余九百;大余五十八,小余十六;徒维困敦四年。
闰十三大余三十七,小余三百八;大余三,小余二十四;祝犁赤奋若地节元年。
十二大余一,小余二百一十五;大余九,无小余;商横摄提格二年。
闰十三大余五十五,小余五百六十三;大余十四,小余八;昭阳单閼三年。
正南十二大余十九,小余四百七十;大余十九,小余十六;横艾执徐四年。
十二大余十三,小余八百一十八;大余二十四,小余二十四;尚章大荒落元康元年。
闰十三大余八,小余二百二十六;大余三十,无小余;焉逢敦牂二年。 十二大余三十二,小余一百三十三;大余三十五,小余八;端蒙协洽三年。
十二大余二十六,小余四百八十一;大余四十,小余十六;游兆涒滩四年。
闰十三大余二十,小余八百二十九;大余四十五,小余二十四;彊梧作噩神雀元年。
十二大余四十四,小余七百三十六;大余五十一,无小余;徒维淹茂二年。
十二大余三十九,小余一百四十四;大余五十六,小余八;祝犁大渊献三年。
闰十三大余三十三,小余四百九十二;大余一,小余十六;商横困敦四年。
十二大余五十七,小余三百九十九;大余六,小余二十四;昭阳赤奋若五凤元年。 闰十三大余五十一,小余七百四十七;大余十二,无小余;横艾摄提格二年。
十二大余十五,小余六百五十四;大余十七,小余八;尚章单閼三年。
十二大余十,小余六十二;大余二十二,小余十六;焉逢执徐四年。
闰十三大余四,小余四百一十;大余二十七,小余二十四;端蒙大荒落甘露元年。 十二大余二十八,小余三百一十七;大余三十三,无小余;游兆敦牂二年。
十二大余二十二,小余六百六十五;大余三十八,小余八;彊梧协洽三年。
闰十三大余十七,小余七十三;大余四十三,小余十六;徒维涒滩四年。
十二大余四十,小余九百二十;大余四十八,小余二十四;祝犁作噩黄龙元年。 闰十三大余三十五,小余三百二十八;大余五十四,无小余;商横淹茂初元元年。
正东十二大余五十九,小余二百三十五;大余五十九,小余八;昭阳大渊献二年。 十二大余五十三,小余五百八十三;大余四,小余十六;横艾困敦三年。
闰十三大余四十七,小余九百三十一;大余九,小余二十四;尚章赤奋若四年。
十二大余十一,小余八百三十八;大余十五,无小余;焉逢摄提格五年。
十二大余六,小余二百四十六;大余二十,小余八;端蒙单閼永光元年。 闰十三无大余,小余五百九十四;大余二十五,小余十六;游兆执徐二年。 十二大余二十四,小余五百一;大余三十,小余二十四;彊梧大荒落三年。
十二大余十八,小余八百四十九;大余三十六,无小余;徒维敦牂四年。
闰十三大余十三,小余二百五十七;大余四十一,小余八;祝犁协洽五年。
十二大余三十七,小余一百六十四;大余四十六,小余十六;商横涒滩建昭元年。
闰十三大余三十一,小余五百一十二;大余五十一,小余二十四;昭阳作噩二年。
十二大余五十五,小余四百一十九;大余五十七,无小余;横艾阉茂三年。
十二大余四十九,小余七百六十七;大余二,小余八;尚章大渊献四年。 闰十三大余四十四,小余一百七十五;大余七,小余十六;焉逢困敦五年。
十二大余八,小余八十二;大余十二,小余二十四;端蒙赤奋若竟寧元年。
十二大余二,小余四百三十;大余十八,无小余;游兆摄提格建始元年。
闰十三大余五十六,小余七百七十八;大余二十三,小余八;彊梧单閼二年。
十二大余二十,小余六百八十五;大余二十八,小余十六;徒维执徐三年。
闰十三大余十五,小余九十三;大余三十三,小余二十四;祝犁大荒落四年。
右历书:大余者,日也。小余者,月也。端(旃)蒙者,年名也。支:丑名赤奋若,寅名摄提格。干:丙名游兆。正北,冬至加子时;正西,加酉时;正南,加午时;正东,加卯时。〔一〕
〔一〕正义准前解,小余是日之余分也。自「右历书」已下,小余又非是,年名復不周备,恐褚先生没后人所加。
「索隱述赞」历数之兴,其来尚矣。重黎是司,容成斯纪。推步天象,消息母子。五胜轮环,三正互起。孟陬贞岁,畴人顺轨。敬授之方,履端为美。

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