晏代巡梦黄龙盘柱

作者:陈玉秀
宁波府奉化县监生程文焕,娶妻李玉兰,三十无子。夫妻虔诚素斋三载,常往各寺观行香祈嗣继。明早往寺,则鸡鸣而起,不用轿马,不带仆僮,夫妇诚心,戏手行往,日侧方回,近地寺院皆久伺察其行藏。三月二十四日,以鸡鸣后月亮大明,夫妇沐浴早行,往庆云寺行香。其寺僧有百余,甚是殷富,田连阡陌,栋宇连云。僧多淫欲,恣肆妄为。是早火头出开山门,见文焕夫妇迤逦而来,入报长老,起而迎之。夫妇入寺,拜了佛祖,参了各神,延入方丈,待以斋饭。往游胜景经阁,夫妇倦坐方丈。文焕忽然觉精神不爽,隐几而卧,玉兰坐于其侧。有一僧法名如空,见玉兰花容月貌,色心可人,况且文焕睡卧,遂近而戏之。玉兰性本贞烈,乃大骂曰:“秃子无知,我何等样人,敢大胆如此!”因而惊醒文焕,如空遁去。文焕诣问其故,玉兰曰:“适有一秃驴见汝倦睡,近前调戏,被我骂了几句,方走入去。”文焕心中燥暴,乃曰:“这秃子欺吾忒甚!”高声骂詈:“明日往县,必除此贼,方消此气。”倏尔众僧皆知,恐他首县,私相议曰:“夫妇入寺天早,并无人见,莫若杀之,以除后祸。况此妇人出言可恶,囚禁此地,久后不怕他不从。”商议已定,出而擒之,如空持刀欲杀。文焕见其人多,寡不敌众。又有数僧强扯玉兰入于别室欲奸,玉兰死不肯从。一僧止曰:“从容。彼一时焉肯就从?且囚之别室,以厚恩待之,后必肯从。此妇贞烈,一时逼之恐伤生也。”众依其言而禁之于静室。文焕被众僧欲杀,自思难免,乃曰:“我一人在寺犹若砧肉,既夺吾妻,想汝不放,但容我自死如何?”如空曰:“不可,必要即杀方除其祸。”中间有一老僧,见其言可怜之状,乃曰:“今既入室,安能走得?禁于静室,宽容三日,令之自死罢。”众乃依言,送往一静室,人迹罕到,四面壁立高墙。众僧与毒药一包,绳索一条,小刀一把,乃曰:“凭你自用。”锁门而去。文焕自思一时虽可以缓,然终不能脱此天罗。内椅橙皆无,只得靠柱磉而坐。平生好诵《三官经》,闻能解厄,乃口念不辍。是夜晏思孔任浙江按院,巡历宁波,而往台州。夜宿白峤驿,梦有二将使入见,谓曰:“吾奉三官法旨,请君往庆云寺”。晏公曰:“此去其寺路有多少?”将使曰:“五十余里。”晏公与之同往,到一山门,举目视上有金字匾曰:“建庆云寺。”入寺遍游,至一静室,毫无所有,只内一黄龙于内盘旋柱磉。俄而惊醒,乃思:“此梦甚异,中间必有缘故。”次日升堂,丞参见。晏公问曰:“此处有庆云寺否?”丞曰:“庆云此去六十里,其寺甚是阔大,其僧甚是殷富。”晏公曰:“僧人多少?”驿丞曰:“仅有百人。”晏公曰:“今日吾欲往一游。”即发牌起马,径到山门。众僧迎接。晏公入寺细看,与梦游景致一样,毫无所异。深入四面游观,皆梦中所历。过一经堂,入左小巷,达一静心斋。又入小室,傍有一门锁钥,恍若夜梦见龙之所。晏公即令取匙开看。一僧禀曰:“此内自上祖以来,并不敢开。”晏公曰:“因何不开?”僧曰:“传云内禁妖邪。”晏公曰:“岂有是理,此内纵有妖邪,我能为汝除之。若有祸来,我自当之。”僧必不开,乃命军人斩开而入。果见一人饿倒柱下,忙令扶起,、以汤灌之才醒。传令出外,四面紧围,不意军人斩开门时,知者已走去五六十人。但军人在外见众僧走得慌忙,不知其故,心亦疑之,仅捉获一二十人。少顷闻内有令出围寺,只获得老僧与童三四十人。晏公与文焕酒食,久而能言,诉曰:“生系监生程文焕,奉化县人。三十无嗣,夫妇早入寺中进香。日午倦睡,生妻坐侧,孰意秃子如空趁生睡而调戏生妻,妻骂惊觉。生辩论触怒众秃,持刀欲杀。再三哀求自死,方送入此地,与我毒药一包,绳索一条,小刀一把,绝食二日。生平日好诵《三官经》,坐于此地,口诵心惟。今日幸大人搭救,胜若再生父母。”晏公叹曰:“如是者神其有灵乎!吾昨梦二将使云奉三官法旨,请吾游此寺。随使而游,见此室有黄龙盘柱。今早到此,其梦中经历境界分毫不差。贤契获救,即平日之善报也。令正今在何处?”文焕曰:“被众僧捉去,今不知在于何地。”晏公将僧拷问,招云:“此妇是日不从,众藏静室,将厚酒饮之,欲图之后从。毫无所食,自缢而死,埋于后园树下。”晏公令人掘出,文焕哭之,哀恸异常。晏公劝曰:“令正节烈可称,宜申奏旌表。”其老僧与童各杖八十,还倍其壮。而设谋者毋分首从,尽行诛戮。晏公判曰:
审得庆云寺淫僧劫空、如空等,恶炽火炕,不顾释迦之法;心沉色界,罔节佛氏之规。监生程文焕遍寺行香,窥伺行藏已久,携妻李氏叩神求后。凯觎美丽堪佳,心猿意马,趁夫睡而调戏其妇。骂言詈语,触恶怒而欲杀其夫。恳饶刀刃,求愿宽容。判鸾凤于一时,拆鸳鸯于顷刻。拘执李氏于禅房,款待佳肴百品;囚挛文焕于幽室,受用死路三条。节哉李氏,不饮盗泉而心宁自缢;善哉文焕,不甘就死而口念真经。睡值更阑,感将使请游僧寺;神驰寤寐,梦黄龙盘绕柱傍。是以往寺遨游,恍若梦中境界;入中巡视,斩开室内关门。文焕从危获救,终当大用;李氏自缢全节,即赐旌扬。劫空、如空等逼奸陷命,律应枭首;合寺老幼等党恶匿非,杖罪还家。寺宇火焚,钱粮官用。
判讫将劫空、如空等六十人斩首示众,其老幼等受杖还家。晏公又责文焕曰:“契心明圣经,子息前缘,命应有子,不待礼佛自产麟儿;倘命无嗣,纵使缴神何能及哉!汝夫妇早出夜回,亦非士大夫体统。自后务宜勉旃,毋惑诞妄可也。”文焕唯唯谢罪。晏公令领尸殓葬,官给棺衾,竖坊于墓,匾“贞烈淑女之墓”,立庙祀焉。其后文焕南监职登,官至侍郎。不娶正妻只娶一妾,生二子。而黄龙之应始不虚也。夫士人出入,贵依体统。文焕夫妇早行,亵体甚矣,以致淫僧之侮,倘非素行动神而入代巡之梦,夫妇二人必遭荼毒之手矣。而文焕此事,实足为良民妇女不守清规,潜游寺院者之龟鉴也。而人可不鉴诸?

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